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      李光耀,91歲的一生:彷徨與掙扎,果決與洞見

      人氣:1634次發(fā)表時(shí)間:2015-03-23


      新加坡前總理李光耀于當(dāng)?shù)貢r(shí)間23日凌晨3點(diǎn)18分逝世,享年91歲。


        在半個(gè)世紀(jì)的政治生涯里,李光耀帶領(lǐng)新加坡在30年內(nèi)由一個(gè)殖民地脫身,從第三世界國家發(fā)展成為亞洲最富裕繁榮的國家之一,被譽(yù)為“新加坡國父”,是20世紀(jì)最成功的政治家之一。

        現(xiàn)在很多年輕人可能對(duì)這位風(fēng)云政治人物已完全不熟悉、不了解,值此他離世之際,虎嗅對(duì)他身后的這段歷史與其主要觀點(diǎn)進(jìn)行一番梳理。不知不語傳承,不知亞洲大政經(jīng)環(huán)境從何而來,奢談創(chuàng)新。

        從“總理”到“資政”到“國師”

        最近10年,在新加坡,人們稱李光耀為MM,英文全稱是Minister Mentor,中文或可譯為“國師”。按維基百科全書的詮釋,Minister Mentor是新加坡政府于2004年首創(chuàng)的政府內(nèi)閣職位。

        在MM之前,新加坡人將李光耀稱為SM,亦即Senior Minister,中文為“資政”。1999年從總理職位退任后,李光耀便在內(nèi)閣里擔(dān)任此職,直至2004年8月任期屆滿。

        這年8月12日,李光耀的長子李顯龍宣誓成為新加坡總理,前總理吳作棟接任SM,而前資政李光耀則出任了新創(chuàng)設(shè)的MM一職。按官方解釋,李在這一職位上將繼續(xù)對(duì)政府的全局工作進(jìn)行指導(dǎo),以確保政治連續(xù)性和穩(wěn)定性。

        生平回顧:英國求學(xué),律師起步

        李光耀的家族祖籍在廣東梅州市,自其曾祖父開始定居新加坡。1923年9月16日,李光耀出生,是家中長子。祖父李云龍崇拜西洋文化,在其影響下,李光耀從最初的華文學(xué)校轉(zhuǎn)入古樓英文學(xué)校就讀。李光耀在校成績名列前茅,12歲時(shí),被保送進(jìn)當(dāng)?shù)仨敿庥⑿HR佛士學(xué)院深造。

        1939年,16歲的李光耀以優(yōu)異成績從萊佛士學(xué)院畢業(yè),并通過了英國劍橋大學(xué)入學(xué)考試。但第二次世界大戰(zhàn)的炮火阻斷了李光耀的求學(xué)路。1942年2月15日,日本占領(lǐng)了新加坡。日本投降后,1946年9月李光耀來到倫敦。他先報(bào)考了倫敦大學(xué),僅一個(gè)學(xué)期便憑優(yōu)異成績轉(zhuǎn)學(xué)到夢(mèng)寐以求的劍橋大學(xué)修讀法律。1947年的圣誕節(jié),李光耀與女同學(xué)柯玉芝在沒有通知雙方家長的情況下在英國注冊(cè)結(jié)婚。

        在劍橋的求學(xué)時(shí)光對(duì)李光耀的政治思想的形成產(chǎn)生了巨大影響,他結(jié)識(shí)了一批馬來亞(馬來西亞獨(dú)立前的稱呼)留學(xué)生,并參加了“馬來亞論壇”,論壇成員共同的目標(biāo)是爭取將馬來亞從英國殖民主義者手中解救出來或獨(dú)立。

        1950年8月,李光耀與柯玉芝回到新加坡,隨后,他們一起在新加坡開了一家律師事務(wù)所。1952年,馬來亞郵電工人大罷工,李光耀被聘請(qǐng)為郵電工會(huì)的法律顧問,初次顯露出他對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的作用。

        1954年11月21日,李光耀與左派學(xué)生及工會(huì)領(lǐng)袖成立了人民行動(dòng)黨,并任秘書長。成立當(dāng)天,李光耀宣讀了黨綱,第一條就是結(jié)束殖民統(tǒng)治,建立一個(gè)包括新馬兩地的獨(dú)立國家。經(jīng)過李光耀的多方斡旋,新加坡與馬來西亞終于在1963年9月16日合并成為馬來西亞聯(lián)邦,這天也是李光耀40歲生日。合并后,新加坡在馬來西亞聯(lián)邦內(nèi)有一定獨(dú)立性,李光耀的身份仍是新加坡總理。

        新加坡原以為在加入馬來西亞后能獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益。但始料不及的是,印度尼西亞并不滿意身旁突然出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的鄰居。在馬來西亞成立后,印尼便斷絕了和馬來西亞的外交關(guān)系,禁止馬來西亞的商人到印尼做生意,很多新加坡商人因此破產(chǎn)。合并也沒有理順馬來西亞和新加坡的政黨關(guān)系及緊張的種族關(guān)系。1965年,以李光耀為代表的人民行動(dòng)黨同馬來西亞的所有反對(duì)黨聯(lián)合成立了“馬來西亞團(tuán)結(jié)總機(jī)構(gòu)”,并發(fā)起“馬來西亞人的馬來西亞運(yùn)動(dòng)”反對(duì)中央政府的種族歧視政策。人民行動(dòng)黨在馬來半島越來越活躍,馬來西亞當(dāng)局擔(dān)心人民行動(dòng)黨會(huì)成為馬來西亞最大的政黨,將主宰整個(gè)馬來西亞,把馬來半島變成華人的天下,于是他們決定把新加坡逐出馬來西亞。
        
        盡管李光耀并不想分家,但他更不會(huì)選擇屈服。1965年8月9日,新加坡宣告脫離馬來西亞成立一個(gè)獨(dú)立的共和國。這種獨(dú)立對(duì)于李光耀來說并非喜事與榮光,當(dāng)宣布此事時(shí),李光耀淚流滿面。在他后來的自傳中,他說他的一生中,他只哭過兩次,一次是他的母親去世,另外就是這次的新馬分家之時(shí)。

        爭議“新加坡模式”

        不管是正式地還是非正式地,李光耀已經(jīng)統(tǒng)治了新加坡50多年。

        美國政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓稱贊李光耀是20世紀(jì)最成功的政治家之一,同時(shí)認(rèn)為,他的影響力在21世紀(jì)或許會(huì)更為顯著。

        美國《外交政策》網(wǎng)站2015年3月載文指出,新加坡可謂21世紀(jì)的城市榜樣,沒有荒廢的土地,也沒有過剩的人口。在這個(gè)時(shí)代,政府會(huì)遭人批評(píng),而新加坡管理國家就如同經(jīng)營公司一樣,并一直受到高度贊揚(yáng)(李光耀刻意按照英荷殼牌石油集團(tuán)的模式設(shè)立政府機(jī)關(guān)、行政部門和激勵(lì)體制)。這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)策略看起來如同商業(yè)計(jì)劃一般,其公務(wù)員享有全球最高的薪水,并一直都被評(píng)為世界上最為清廉的國家。

        換句話說,李光耀的新加坡就是專家治國論者的夢(mèng)想。新加坡的福利體系跟歐洲如出一轍,包括國民醫(yī)療保險(xiǎn)和低成本的教育體制,但它既不鼓勵(lì)希臘人那種懶散的行事方式,也不提倡西班牙式的肆意揮霍。

        新加坡的方式是通過一系列激勵(lì)方案培養(yǎng)市民的良好行為,而這些方案又能使人們無論是在順境中還是在逆境中都保持穩(wěn)定,專心工作。新加坡的失業(yè)率一直很低,幾乎沒有人無所事事。新加坡還通過征收消費(fèi)稅和向有車族收取擁堵費(fèi)來促進(jìn)對(duì)可持續(xù)發(fā)展有利的行為。

        但在西方眼中,李光耀治下的新加坡也是一個(gè)與西方政體及社會(huì)大不相同的物種。

        作為國際自由貿(mào)易港口,新加坡沒有貨幣管制、貨物稅收,外資享有最惠待遇,因此米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)認(rèn)為新加坡是“典型的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”,也就是典型的資本主義體制。但另一方面,經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·肯·加爾布雷斯(John Kenneth Galbraith)又稱之為“典型的政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)體制”,因?yàn)樾录悠抡畬?duì)土地、勞資關(guān)系、資源分配、市場(chǎng)運(yùn)作和商業(yè)決策都擁有強(qiáng)大的法律與行政管制權(quán),這是典型的“政府指導(dǎo)式的資本主義體制”。有人稱之為“發(fā)展型經(jīng)濟(jì)體制”,即政府主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,這是說新加坡與亞洲另外三條小龍有著共同的經(jīng)濟(jì)體征。甚至還有人稱之為“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制”,因?yàn)樾录悠掠袊?yán)格的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,并輔以完善的法律體系保障執(zhí)行。最負(fù)面的將其稱為“土匪經(jīng)濟(jì)模式”,批評(píng)新加坡政府有土匪一樣的政治暴力心態(tài)、經(jīng)濟(jì)掠奪行為,社會(huì)則有政治奴隸心態(tài)、經(jīng)濟(jì)受剝削行為。

        新加坡國立大學(xué)東亞研究所的王賡武教授,將新加坡政經(jīng)體制概括為“混合社會(huì)主義理想的資本主義”,在他看來,這種體制的形成,明顯受制于冷戰(zhàn)的時(shí)代格局。

        從西方(民主與政體)視角出發(fā),很多人對(duì)新加坡有所微辭。李的“新加坡模式”時(shí)常被批評(píng)為溫和獨(dú)裁,稱其集權(quán)、政府廉潔、經(jīng)濟(jì)自由,但同時(shí)壓制政治對(duì)手、對(duì)言論自由和公開集會(huì)管控嚴(yán)格。在李光耀病危之際,《紐約時(shí)報(bào)》還對(duì)新加坡的未來提出疑問,當(dāng)李光耀的影響逐漸褪去時(shí),在可能更自由的新一代人手中,李所創(chuàng)造的模式會(huì)發(fā)生怎樣的改變?

        李光耀對(duì)中國的看法

        一方面,李光耀是最能理解中國政治的外國政治家,他與改革開放以來的中國高層都保持了良好關(guān)系,他支持中國的改革開放政策,但另一方面,他也對(duì)中國的現(xiàn)行體制有過批評(píng)。

        在現(xiàn)實(shí)交往與他的自傳中,李都表現(xiàn)出對(duì)鄧小平尊崇有加。1978年11月鄧小平訪問新加坡。李光耀曾經(jīng)看到過人民大會(huì)堂里擺放著痰盂,所以也特地安排把一個(gè)藍(lán)白色的瓷痰盂擺在鄧小平的座位旁。雖然新加坡總統(tǒng)府里有規(guī)定,冷氣房里不準(zhǔn)抽煙,但還是特地在顯眼的地方為鄧小平擺了個(gè)煙灰缸?!斑@都是為中國歷史上一個(gè)偉大的人物而準(zhǔn)備的?!?/span>

        李光耀在晚宴上對(duì)鄧小平說,“我在想,如果你出生在新加坡而我出生在中國會(huì)怎樣?我敢肯定你將是新加坡的領(lǐng)導(dǎo)人。但是如果我在中國,我很可能走到半路就被人推開了。我能走到一半就不錯(cuò)了。”

        他還回憶,鄧小平在那次晚宴上祝賀他將新加坡建設(shè)成一座花園城市。他說:“我回答說‘凡是我們能做到的,你們都能做得更好。我們是沒有土地的南華農(nóng)民的后代,而你們有知識(shí)分子,有最杰出的人才,有詩人,有藝術(shù)家?!囆∑?jīng)]有回答我的問題,他只是看著我,然后又繼續(xù)吃飯?!崩罟庖?jīng)說過:“中國的開放政策給我印象最深的特征當(dāng)數(shù)鄧小平的果斷堅(jiān)決和不遺余力。”

        李光耀認(rèn)為中國改革開放對(duì)新加坡也是一個(gè)契機(jī)。這其中的一大結(jié)晶后來證明就是蘇州工業(yè)園。

        1992年9月30日和10月1日,李光耀率團(tuán)來長三角地區(qū),重點(diǎn)考察的除了蘇州,還有無錫。時(shí)任蘇州市長章新勝講得一口流利英語,和他交流起來非常流暢。當(dāng)年12月,章新勝率領(lǐng)蘇州市代表團(tuán)訪問新加坡。1993年5月10日,李光耀應(yīng)邀訪問蘇州。1994年,中國和新加坡合作的蘇州工業(yè)園區(qū)正式成立。在隨后十年不到的時(shí)間里,園區(qū)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到了開發(fā)前蘇州全市水平,相當(dāng)于十年再造了一個(gè)新蘇州。

        2007年11月訪華時(shí)同習(xí)近平的首度會(huì)面,給李光耀留下了深刻印象。“習(xí)近平的大氣讓我印象深刻。他視野廣闊,看待問題深刻透徹,但又絲毫不炫耀才識(shí)。他給人的感覺很莊重。這是我對(duì)他的第一印象。我進(jìn)一步想到他曾經(jīng)受的磨難與考驗(yàn),1969年到陜西插隊(duì),一步步往上奮斗,從未有過牢騷或怨言。我想,他應(yīng)該屬于納爾遜·曼德拉級(jí)別的人物。”

        或許李光耀從自己治理新加坡的親身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)體會(huì)中國的治理殊不易,他在書中說:“5000年來,中國人一直認(rèn)為,只有中央強(qiáng)大,國家才能安全;中央軟弱則意味著混亂和動(dòng)蕩。每個(gè)中國人都理解這一點(diǎn),這也是中國人的根本原則。西方一些人希望中國變成西方傳統(tǒng)意義上的民主國家,但這不會(huì)發(fā)生。中國是一個(gè)有著13億人口的巨大國家,文化和歷史都與西方不同,中國有自己的方式?!?/span>

        以下是李光耀最近20多年來對(duì)中國政治的觀察與思考。斯人已去,這些觀點(diǎn)則留世間經(jīng)守時(shí)間的檢驗(yàn)。

        為了實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人愿意嘗試一切辦法,但多黨制下一人一票的民主制除外。他們的兩個(gè)主要理由是:其一,中國共產(chǎn)黨必須掌握權(quán)力,以確保穩(wěn)定;其二,他們對(duì)多黨制下的不穩(wěn)定懷有深深的憂慮,這將導(dǎo)致中央失去對(duì)地方省份的控制,從而引發(fā)可怕的后果,就像軍閥混戰(zhàn)的20世紀(jì)二三十年代那樣。(1991)
       
        中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn),要管理一個(gè)現(xiàn)代的國家,它需要法治。到2035年,它將建立一套全面的法典,并且制定一個(gè)穩(wěn)定的法律體系,加上清廉的行政法則,事實(shí)上強(qiáng)化了中央的權(quán)威。如果地方政府犯了錯(cuò)誤,就可以根據(jù)相應(yīng)的法律程序讓其進(jìn)行解釋或加以懲戒,用這種方法約束地方政府,比之前慣常采用的無休止的會(huì)議有效得多。而且由于實(shí)行了法治,也可以保護(hù)普通公民免受官員武斷行使權(quán)力造成的傷害,企業(yè)也可以規(guī)劃大型的、長期的投資。司法獨(dú)立還需要20年才能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn),因?yàn)橹袊臍v史傳統(tǒng)是地方法官以皇帝代表的身份執(zhí)行皇帝的命令,這個(gè)傳統(tǒng)給中國官場(chǎng)打下了深深的烙印。(1993)

        中國領(lǐng)導(dǎo)人最大的擔(dān)憂就是貪腐的腐蝕作用以及貪腐在公民中激發(fā)的反感。他們從來都不確定它什么時(shí)候會(huì)崩潰。(1999)

        我認(rèn)為,你不可能把一些外國的、與中國的過去完全不符的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給它。讓中國變成一個(gè)西方式民主國家也是一樣,在其5000年的有記錄的歷史中,沒有過民主制;所有統(tǒng)治者都是皇帝的代表,如果你反對(duì),你就會(huì)喪命,而不是遵循民主制。

        但是,我同意在這個(gè)即時(shí)通信和衛(wèi)星技術(shù)迅速發(fā)展的世界上,你不可能一邊做出野蠻的行為,一邊說這是你的內(nèi)部問題……但是現(xiàn)在中國人已經(jīng)開始談人權(quán)問題,而且他們認(rèn)識(shí)到如果他們想得到世界的尊重,如果想在世界舞臺(tái)贏得一定的地位,不僅僅在發(fā)達(dá)國家,甚至在發(fā)展中國家,那么他們就不會(huì)用野蠻的方式對(duì)待自己的人民。(2001)

        中國不會(huì)成為一個(gè)自由的西方式民主國家,否則就會(huì)崩潰。(2008)

        中國會(huì)成為一個(gè)議會(huì)民主制國家嗎?在農(nóng)村和小城鎮(zhèn)有這種可能……中國人害怕混亂,總是表現(xiàn)出過分的謹(jǐn)慎。那將是一個(gè)漫長的演變過程,但考慮一下這些方面的變革還是有可能的。交通和通信越來越快、越來越廉價(jià),中國人將通過旅行、互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)接觸到其他制度和文化,了解其他社會(huì)。有一件事情是肯定的:當(dāng)前的制度在今后50年里不可能維持不變。(2011)

        政治人物不是道德家,亦不可能像創(chuàng)造千古流傳詩篇與畫作的文學(xué)家或藝術(shù)家那樣會(huì)受到人類社會(huì)一致的推崇與尊敬。那些在身后哪怕受到人們追憶與懷念的政治人物,身上亦不可避免有其爭議性與一言難盡的復(fù)雜性,而他們之所以受到紀(jì)念,是因?yàn)樗麄冊(cè)谝簧哪硞€(gè)時(shí)刻、或某些片斷中,在錯(cuò)綜復(fù)雜條件下做出了有大智慧的關(guān)鍵決策,極大增進(jìn)了人民福祉,足矣。李光耀正是這樣的政治人物的其中一位。

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